“En el negocio del cine hay que tener memoria selectiva. De lo contrario, es demasiado doloroso.”
Paul Joseph Schrader es un guionista y director de cine estadounidense, conocido por colaborar con su hermano Leonard en los guiones de Mishima y Blue Collar; está casado con la actriz Mary Beth Hurt desde 1983 y tienen dos hijos, Molly y Sam.
1946
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Significado
Sobre el olvido elegido
Hablar de memoria selectiva en el cine sugiere una estrategia de supervivencia emocional: quienes hacen películas deben filtrar decepciones, rechazos y rencores para continuar creando. Esa amnesia escogida actúa como un cierre temporal que permite volver al set, aceptar proyectos y enfrentar críticas sin paralizarse. Al mismo tiempo, funciona como mecanismo de autoedición de la propia trayectoria: se conservan los éxitos y se minimizan las heridas.En la práctica y sus consecuencias
La observación cobra sentido viniendo de alguien con décadas en Hollywood, donde los altibajos son extremos y la exposición constante. El olvido selectivo facilita la continuidad profesional y la resiliencia, pero también abre espacio para la impunidad, la reescritura de culpas y la pérdida de aprendizajes colectivos. Mantener carrera y salud emocional puede costar transparencia y memoria histórica, y esa tensión define buena parte de la ética del oficio.Frases relacionadas
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“A veces me pregunto cómo la gente logra mantenerse despierta en el cine.”
“El crítico en el fondo es como un médico forense. Él o ella simplemente quiere poner ese cadáver sobre la mesa y descubrir cómo vivió. Un cineasta es como una mujer embarazada. Lo único que quiere el cineasta es dar a luz a un ser vivo. Entonces, si permites que el médico forense entre a la sala de partos, matará a ese bebé.”
“Lo que me fascina son las personas que quieren ser una cosa pero se comportan de manera contradictoria. ¿Quién podría decir: «Quiero ser feliz, pero sigo haciendo cosas que me hacen infeliz»?”
“Todo dentro del cine se rebela contra la espiritualidad. El cine se basa en la acción y en la empatía. Estos no son elementos del conjunto de herramientas trascendentales. En muchos sentidos, las personas que intentan hacer películas espirituales o contemplativas están trabajando en contra del medio mismo.”
“El paradigma es exclusivamente económico: las películas no han conocido otro sino el capitalismo. No hubo patrocinadores: ni la iglesia ni el patrocinio estatal. La idea era que, si usted pagaba por verlo, nosotros lo haríamos para usted.”