“En la tradición profética, bien entendida, el Islam debe percibirse como una respuesta dialéctica legítima al fracaso del cristianismo ortodoxo. Los protestantes deberían ver que la necesidad de una Reforma ya estaba presente en el siglo VII d.C. Viene nueva luz de una apreciación más profunda de la herejía judeocristiana, las alternativas eliminadas por el triunfo de la ortodoxia, que Hegel considera, como todos los triunfos histórico-mundanos, el triunfo de Dios: la causa victoriosa agradó a los dioses.”
Norman O. Brown fue un intelectual y filósofo estadounidense, reconocido como uno de los promotores de la contracultura de los años sesenta.
1913 – 2002
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Significado
Una lectura dialéctica de la historia religiosa
Brown plantea que el surgimiento islámico puede leerse como una respuesta lógica al colapso moral y doctrinal de la cristiandad ortodoxa. Invoca a Hegel para mostrar cómo lo que gana en la arena histórica tiende a ser sacramentado como voluntad divina; así, las alternativas suprimidas por el triunfo ortodoxo quedan silenciadas. Para los protestantes, la idea es desconcertante: la urgencia reformadora que justificó el siglo XVI ya estaría latente mucho antes, en la confrontación entre corrientes judeocristianas y la ortodoxia triunfante.Implicaciones para interpretación y política religiosa
Aceptar esa lectura obliga a replantear categorías como herejía y verdad revelada: lo que fue marginado podría ofrecer recursos teológicos y críticos. Hay una llamada implícita a la humildad histórica —a reconocer que la victoria institucional no convierte una opción en absoluta— y a revisar cómo los relatos triunfales moldean identidades religiosas y alianzas políticas.Frases relacionadas
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“La profecía es una respuesta crítica a la "revolución urbana", ese compromiso irreversible de la humanidad con la ciudad y la civilización que se difundió desde el Nilo hasta el Oxus alrededor del 3000 a.C. Es la percepción de las potencialidades, para el bien y para el mal, inherentes a la nueva estructura social. La tradición profética intenta dar dirección a esa estructura, resolver sus contradicciones y poner fin a la injusticia, la desigualdad, la anomia y el estado de guerra que la han acompañado.”
“En su famosa paradoja, la ecuación del dinero y el excremento, el psicoanálisis se convierte en la primera ciencia en afirmar lo que el sentido común y los poetas han sabido durante mucho tiempo: que la esencia del dinero está en su inutilidad absoluta.”
“La libertad es la poesía; tomar libertades con las palabras y romper las reglas del lenguaje normal viola el sentido común. La libertad es la violencia.”
“La dinámica del capitalismo consiste en aplazar el disfrute hacia el futuro, constantemente pospuesto.”
“El amor sin apego es liviano.”