“Si la gente quiere competir por el liderazgo de un grupo religioso, que compitan en piedad. Un pensamiento escalofriante. O gracioso.”
Antropóloga británica especializada en el estudio del simbolismo y el análisis de textos bíblicos. Su obra más conocida, Pureza y peligro, influyó en el estudio antropológico de los sistemas de clasificación.
1921 – 2007
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Significado
Competencia por la autoridad religiosa
Sugiere que, si la rivalidad por mandar dentro de una comunidad religiosa fuese real, mejor que se midan por quién es más devoto. Esa formulación contiene una ironía aguda: lo que a primera vista parece un ideal —la búsqueda de la piedad como mérito— puede convertirse en un gesto instrumental. La imagen es a la vez perturbadora y casi cómica; perturbadora porque la santidad puede servir de máscara para la ambición, cómica porque reduce la mística a un deporte competitivo.Contexto y consecuencias
Mary Douglas, conocida por sus estudios sobre rituales y fronteras culturales, plantea aquí una crítica de lo institucional: cuando la virtud pública se transforma en moneda de cambio, emergen la teatralidad, la censura moral y la exclusión. También existe una lectura optimista: si la competencia eleva la conducta ética, la comunidad gana. La provocación está en obligar a pensar quién define la virtud y cómo la competencia por ella reconfigura el poder social.Frases relacionadas
“Dios no habría alcanzado nunca al gran público sin ayuda del diablo.”
“¡El Papa ha muerto! ¡Viva el Papa!”
“Entonces lo que ocurrirá es que los cristianos reclamarán el mérito de la liberación civil de los homosexuales, bucearán en el registro histórico y encontrarán a algunos blogueros o predicadores cristianos que tuvieron el coraje y el carácter de defender los derechos de los homosexuales cuando sus co-religionarios no lo hicieron, y los citarán como prueba de que, de no ser por el cristianismo, los homosexuales no serían iguales.”
“Basta un amo en el cielo para que haya mil en la tierra”
Más frases de Mary Douglas
“Nuestra tarea última es encontrar procedimientos interpretativos que descubran cada sesgo y desacrediten sus pretensiones de universalidad.”
“Cuando esto se haga, el siglo XVIII podrá cerrarse formalmente y podrá reconocerse oficialmente una nueva era que ya lleva mucho tiempo entre nosotros.”
“El ser humano individual, despojado de su humanidad, no sirve como base conceptual desde la cual representar la sociedad humana.”
“Ningún ser humano existe salvo inmerso en la cultura de su tiempo y lugar.”
“Pero ahora podemos comenzar de nuevo en un punto donde convergen las principales corrientes de pensamiento, en el otro extremo, en la creación de la cultura.”