La ambigüedad del poder económico

Gandhi distingue entre dos elementos que frecuentemente confundimos: la riqueza como herramienta y la codicia como intención. El capital posee una naturaleza neutral, comparable a un martillo que puede construir o destruir según quien lo empuñe. Lo problemático emerge cuando se acumula para dominar, explotar o perpetuar desigualdades. Esta perspectiva cuestiona los extremos: ni el capitalismo desenfrenado ni la abolición total del comercio resuelven el dilema fundamental de cómo organizamos la producción y distribución de recursos.

Aplicación práctica del pensamiento

Desde su contexto de lucha anticolonial, Gandhi enfatizaba que la independencia económica requería producción local y consumo responsable, no la eliminación de toda actividad mercantil. Una pequeña empresa que genera empleo digno o una cooperativa que reinvierte ganancias en la comunidad ejemplifican el buen uso. Lo contrario aparece en monopolios que asfixian competencia, salarios de miseria o acumulación que degrada ecosistemas.

El desafío contemporáneo

La cita perdura porque plantea una pregunta incómoda: quién define qué constituye "mal uso". Los criterios varían según valores culturales y necesidades locales. Lo valioso reside en examinar conscientemente cada decisión económica.