“Los escritores comunistas no explican por qué los procesos de producción parten de métodos simples y se vuelven cada vez más complicados.”
Economista de la escuela austriaca, historiador, filósofo y prolífico escritor liberal que influyó en el movimiento del liberalismo y en autores posteriores; de origen judío, emigró a Estados Unidos para escapar de la persecución nazi.
1881 – 1973
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Significado
Sobre la crítica teórica
Mises señala la ausencia de una explicación sobre cómo las técnicas productivas se transforman de lo elemental a lo complejo, y apunta a factores que los textos comunistas omiten o tratan de forma superficial: acumulación de capital, división del trabajo, innovación empresarial y la coordinación que proporcionan los mercados. Esa evolución no surge por arte de magia sino por procesos temporales, incentivos y saberes dispersos que se ensamblan gradualmente; los precios y la información actúan como nervios de ese entramado.Consecuencias prácticas y epistemológicas
La omisión tiene implicaciones directas para la viabilidad de proyectos de planificación centralizada. Sin un mecanismo que explique y reconstituya esos procesos de complejidad, las propuestas se quedan en lo normativo y pierden eficacia operativa. La réplica de estructuras productivas maduras exige atención a la formación del capital, señales de mercado y descubrimiento empresarial; ignorar eso equivale a pasar por alto cómo se construye realmente la capacidad productiva.Frases relacionadas
Más frases de Ludwig von Mises
“Es únicamente la grandeza en los negocios lo que hace posible suministrar a las masas todos esos productos de los que el hombre común estadounidense de hoy en día no quiere prescindir. Los artículos de lujo para unos pocos se pueden producir en pequeñas tiendas. Los artículos de lujo para muchos requieren grandes negocios”
“La acción basada en la razón, que sólo se entiende por la razón, persigue un único fin: el mayor placer del individuo que actúa”
“La gente no coopera bajo la división de trabajo porque ame o deba amar a los demás. Cooperan porque es lo que mejor sirve a sus propios intereses. Ni el amor ni la caridad ni ningún otro sentimiento de simpatía sino el egoísmo rectamente entendido es lo que motiva a los hombres a ajustarse a los requerimientos de la sociedad, a respetar los derechos y libertades de los demás hombres y a sustituir con cooperación pacífica la enemistad y el conflicto”
“El liberalismo defiende el gobierno democrático por el bien de la paz interna. Por tanto, la democracia no es una institución revolucionaria; al contrario, es el medio de prevenir la revolución y las guerras civiles, proporcionando un método para el ajuste pacífico del gobierno a la voluntad de la mayoría”
“Todo impuesto específico, así como todo el sistema de impuestos de una nación, se invalida a sí mismo por encima de una cierta tasa de impuestos”