“En un estado totalitario, el propósito de la política es el poder y solo el poder. La 'nación' y sus pueblos se mencionan solo para dar una apariencia de legitimidad a la aplicación del poder. El pueblo acepta esta existencia desvalorizada, pidiendo únicamente vivir de un día para otro.”
Intelectual y activista a favor de los derechos humanos y las reformas en China, fue presidente del Centro Independiente Chino PEN desde 2003. Por su firma de la Carta 08 fue detenido y en 2009 condenado a 11 años de prisión.
1955 – 2017
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Significado
La política reducida al poder
En regímenes totalitarios la actividad pública se vacía de finalidad colectiva y se convierte en un aparato para conservar el poder. Las apelaciones a la nación o al pueblo funcionan como maquillaje retórico: legitiman decisiones y ocultan la lógica coercitiva que las impulsa. Desde su experiencia como disidente, Liu Xiaobo señaló cómo ese lenguaje sirve menos para articular proyectos comunes y más para normalizar una jerarquía implacable.
Vida cotidiana y consecuencias éticas
La pérdida de sentido político tiene un efecto material sobre la vida cotidiana: muchas personas aceptan una existencia de supervivencia inmediata, sacrificando derechos, debate y proyecto común. Esa resignación mezcla miedo, cálculo y cansancio, y erosiona la confianza social. A nivel ético, la situación plantea interrogantes sobre la dignidad, la responsabilidad colectiva y la forma en que la legitimidad puede ser fabricada y mantenida por la fuerza y la apariencia.
Frases relacionadas
“El poder y la influencia han sido, desde el principio, el centro del campo del estudio de la política. Además, son elementos centrales en todas nuestras vidas —en la vida cotidiana y en la vida familiar, en una entrevista como esta— y son enormemente complejos.”
“Una sociedad política no vive para llevar a cabo una política exterior; sería más correcto decir que lleva a cabo la política exterior para poder vivir.”
“La vida, la libertad, la propiedad y la felicidad del hombre común en todo el mundo están a la merced absoluta de algunas personas a las que nunca se ha visto, que participan en peleas complicadas de las que nunca se ha oído hablar.”
“La voz del pueblo es la voz de Dios. (Vox Populi, Vox Dei)”
Más frases de Liu Xiaobo
“Espero ser la última víctima en el largo historial de China de tratar las palabras como delitos. La libre expresión es la base de los derechos humanos, la raíz de la naturaleza humana y la madre de la verdad. Matar la libertad de expresión es insultar los derechos humanos, sofocar la naturaleza humana y suprimir la verdad.”
“Los chistes políticos que la gente se cuenta en privado representan la conciencia de la mayoría silenciosa y nos muestran cuán podridos están los cimientos del régimen post-totalitario entre el público en general.”
“Bajo el poderoso régimen comunista yace una sociedad civil que sigue siendo débil. No tiene mucho coraje y no es muy sofisticada. Como sociedad civil aún está en una etapa incipiente, y por eso no debemos esperar que, a corto plazo, produzca una organización política que pueda reemplazar al régimen comunista.”
“Libertad. La libertad está en el núcleo de los valores humanos universales. La libertad de expresión, de prensa, de reunión, de asociación, la libertad de decidir dónde vivir y las libertades de huelga, de manifestación y de protesta, entre otras, son las formas que adopta la libertad. Sin libertad, China siempre permanecerá lejos de los ideales civilizados.”
“La era post-totalitaria de China tiene dos características distintivas. Primero, los gobernantes aún quieren desesperadamente aferrarse a su sistema dictatorial en medio de una crisis de legitimidad. Segundo, la sociedad ya no aprueba tal sistema de dictadura. Una sociedad civil que crece espontáneamente está surgiendo gradualmente y, aunque aún no tiene la fuerza para cambiar el sistema existente, el creciente pluralismo de su economía y de sus valores, como el agua que gotea sobre la piedra, erosiona lentamente nuestro rígido monismo político.”