“La religión es el mejor antídoto contra el individualismo de la era de los consumidores. La idea de que la sociedad puede prescindir de ella va en contra de la historia y, ahora, de la biología evolutiva.”

Jonathan Sacks
Jonathan Sacks

Rabino ortodoxo británico, pensador y autor, reconocido por su liderazgo espiritual y sus aportes en ética, educación religiosa y diálogo interreligioso.

1948 – 2020

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Significado

Religión como tejido social

La afirmación sugiere que la religión ofrece más que creencias: provee rituales, normas compartidas y lealtades que contrarrestan la atomización propia del consumo centrado en el yo. Desde esa perspectiva, la reducción de la vida pública a elecciones de mercado deja huecos que solo prácticas colectivas pueden rellenar. La historia muestra cómo comunidades religiosas han organizado cooperación, cuidado mutuo y sentido de pertenencia donde mecanismos meramente económicos resultan insuficientes.

Raíz evolutiva y consecuencias prácticas

Aludida la biología evolutiva, la idea es que nuestras capacidades para la cooperación extienden su explicación más allá de la cultura: rasgos como la reciprocidad y la señalización costosa favorecen grupos cohesionados. Implica que reemplazar la religión exige instituciones que reproduzcan sus funciones sociales sin reproducir exclusión o dogmatismo. Políticas cívicas, espacios públicos y prácticas laicas de solidaridad pueden cumplir ese papel, pero requieren intención y diseño, no la esperanza de que el mercado lo resuelva por sí mismo.

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