“El cine explica la sociedad estadounidense. Es como una película del Oeste, con buenos y malos, donde los débiles no tienen cabida.”
Jacques Delors es un economista y político francés que presidió la Comisión Europea; comenzó su carrera en el Banco de Francia, forma parte del Club de Madrid y es padre de la política Martine Aubry.
1925
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Significado
Cine y moralidad colectiva
Con la imagen del western, Delors plantea que la filmografía estadounidense frecuenta una narrativa binaria, con héroes y villanos claramente trazados y escaso lugar para la vulnerabilidad humana. La metáfora muestra cómo la industria cultural puede organizar valores sociales: competir, premiar la fuerza y sancionar la debilidad. Desde su experiencia como político europeo, la observación funciona también como contraste político, una crítica indirecta a modelos que priorizan el rendimiento por encima de la protección social.
Consecuencias para la política y la convivencia
Cuando la representación dominante celebra la confrontación, las decisiones públicas tienden a ajustarse a esa lógica: menor red de cuidados, mayor tolerancia a la desigualdad y una retórica que simplifica conflictos complejos. La repetición de ese relato legitima exclusiones y modela la percepción pública sobre quién merece ayuda. La responsabilidad cultural resulta significativa: las historias que consumimos influyen en prioridades colectivas y en el modo en que organizamos la convivencia.
Frases relacionadas
“No creo que la violencia en el cine engendre violencia en la vida. La violencia en la vida engendra violencia en el cine.”
“No me gusta la violencia gratuita. No me gustan las películas 'Saw'. No me gustan las películas 'Hostel'. No me gusta la violencia por la violencia.”
“La mayoría de las relaciones sexuales que he visto en la pantalla parecen una expresión de hostilidad hacia el sexo.”
“Ahora se sabe que un hombre puede leer Goethe o Rilke por la noche, que puede tocar Bach y Schubert y, por la mañana, ir a su trabajo en Auschwitz.”
Más frases de Jacques Delors
“El problema de cómo financiar el estado del bienestar no debe ocultar un tema aparte: si cada persona piensa que tiene un derecho inalienable a la asistencia social, no importa lo que suceda en el mundo, eso no es equidad; es solo la creación de una sociedad en la que no se les puede pedir nada a la gente.”
“Para mí, el socialismo siempre ha sido acerca de la libertad y la solidaridad, pero también de la responsabilidad.”
“Los países que comparten esta concepción deben ser capaces de ir más allá juntos, sin excluir a los demás, ya que todavía pueden vivir en una gran comunidad de intercambio y cooperación.”