“Las personas principales de la ciudad se dedican a la trata de esclavos y su riqueza principal consiste en el número de esclavos que poseen, por lo que hay pocas posibilidades de que el comercio haya sido totalmente abolido desde hace muchos años.”
Militar, explorador y escritor inglés que ejerció como gobernador en varias colonias —incluyendo Australia Meridional, Nueva Zelanda (en dos ocasiones) y la colonia del Cabo— y fue además primer ministro de Nueva Zelanda.
1812 – 1898
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Significado
Economía y jerarquía urbana
La observación alude a una ciudad donde la acumulación de riqueza y el poder social están directamente vinculados a la explotación de seres humanos. El comercio de esclavos se presenta como un pilar económico cuya rentabilidad y prestigio determinan quiénes detentan la influencia; por eso resulta improbable que haya desaparecido por voluntad general. George Grey aparece aquí como cronista crítico de estructuras donde la propiedad humana funciona como indicador de estatus social y de consolidación política.
Consecuencias éticas y políticas
Cuando la riqueza depende de la opresión, las reformas legales tienen pocas posibilidades si no alteran los incentivos materiales y simbólicos. La cita plantea una tensión entre moralidad declarada y prácticas que sostienen el orden establecido, y obliga a pensar en medidas que toquen intereses económicos, redes comerciales y legitimizaciones culturales. También recuerda que borrar una práctica injusta exige enfrentar sus soportes financieros y simbólicos, no solo pronunciar su condena.
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“Este país va a implosionar, o, dicho de otra manera, va a ser aplastado por el peso de la pobreza. No se puede permitir que el uno por ciento de las personas posea y controle más riqueza que el 90 por ciento restante de la población.”
“Y a veces me pongo a pensar: en realidad, la vida humana es tan barata para las empresas estadounidenses como la vida animal, siempre que se obtengan grandes beneficios.”
“¿Qué es este sistema de libre empresa? Es la ley de la selva aplicada a la economía. Es la ley de cada hombre para sí, como dijo el elefante cuando bailaba entre las gallinas. Eso no es mala filosofía si, como el honorable miembro por York–Sunbury, perteneces a la clase del elefante, pero suele ser deprimente si eres agricultor o trabajador y perteneces al grupo de las gallinas. Libre empresa significa competencia sin restricciones; la carrera de los rápidos y la batalla de los fuertes; la naturaleza, roja en diente y garra.”
“En el marco del proceso de globalización en curso, las ventajas, en su mayoría, se crean para una minoría de países y centros de desarrollo, así como para poderosas empresas transnacionales.”
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