La injusticia como problema moral

Cleóbulo de Lindos, sabio griego del siglo VI a.C., rechaza la idea de que la resignación ante el abuso sea una cualidad admirable. Al contrario, la pasividad frente a la injusticia representa una falta de carácter, una renuncia a los principios que definen la dignidad humana. La frase desafía una interpretación distorsionada de virtudes como la paciencia o la aceptación, señalando que estas tienen límites claros cuando comprometen la justicia fundamental.

Implicaciones prácticas

Esta postura adquiere particular relevancia en contextos donde la sumisión se glorifica como virtud. Cleóbulo propone que la verdadera excelencia moral exige cuestionamiento y resistencia ante lo que vulnera los derechos. No se trata de justificar la violencia, sino de reconocer que la complacencia actúa como cómplice de sistemas opresivos. La aceptación pasiva perpetúa el daño a otros y degrada al propio individuo.

Legado contemporáneo

Su mensaje permanece vigente: las sociedades que toleran inequidades estructurales sin crítica pierden oportunidad de mejora. La injusticia demanda respuesta, ya sea mediante la palabra, la acción civil o el compromiso sostenido con el cambio. La virtud genuina reside en la capacidad de identificar lo injusto y actuar en consecuencia.