La relatividad de la identidad nacional

Schopenhauer captura una paradoja incómoda: cada cultura desarrolla una perspectiva única sobre sí misma y sobre las demás, viéndose superior en ciertos aspectos mientras juzga las singularidades ajenas como ridículas o inferiores. Los franceses critican la austeridad alemana, los alemanes desconfían de la pasión latina, los españoles se burlan de la frialdad nórdica. Cada grupo opera desde su propio conjunto de valores, costumbres y prejuicios, convencido de su razón.

El filósofo alemán señala que esta situación no es patológica sino inevitable. Las diferencias culturales son reales y reflejan opciones distintas sobre cómo vivir, comer, relacionarse o entender el mundo. Cuando el inglés encuentra excesivo el dramatismo mediterráneo, tiene un punto válido según sus parámetros; cuando el mediterráneo encuentra frío ese orden anglosajón, también. Cada perspectiva contiene verdad desde su posición.

La implicación más provocadora es que la superioridad cultural carece de fundamento objetivo. No existe un árbitro neutral para decidir qué nación tiene razón. La burla mutua revela menos ignorancia que la inevitable limitación de vernos a nosotros mismos como centro del mundo.