La avaricia según Aristóteles

Aristóteles desafía la visión simple de la avaricia como mera acumulación de riqueza. Para el filósofo, el verdadero problema reside en la falta de proporción y sabiduría al gastar. Un avaro no es únicamente quien retiene dinero, sino quien carece del discernimiento necesario para invertir recursos donde corresponde, en la cantidad justa y en el momento oportuno. Esta perspectiva amplía el concepto: implica una deficiencia de juicio práctico, no solo de generosidad.

La avaricia se revela entonces como un vicio de la razón. Quien rehúsa gastar en la educación de sus hijos, en su propia salud o en obligaciones morales comete un error más grave que perder dinero. Aristóteles insiste en que la virtud económica requiere equilibrio: gastar lo necesario en lo necesario. Una persona que acumula millones pero descuida lo verdaderamente valioso permanece atrapada en la ignorancia sobre qué merece realmente su esfuerzo.

Implicaciones contemporáneas

Esta lógica trasciende la antigüedad. Hoy resulta pertinente recordar que la riqueza sin criterio sobre su propósito genera miserabilidad, no satisfacción. El avaro moderno quizá posea mucho pero vive como si no tuviera nada.