La ausencia de humor en los textos sagrados

El filósofo Whitehead señala algo intrigante: mientras la mayoría de grandes obras literarias contienen ironía, absurdo o chistes, la Biblia mantiene un tono de seriedad casi absoluta. Esto resulta paradójico considerando que el humor es una característica profundamente humana. Los textos religiosos no recurren a la burla, el doble sentido o la risa para comunicar verdades espirituales, eligiendo en su lugar la narrativa directa y la parábola solemne.

Esta observación toca un aspecto fundamental del autorretrato religioso: lo sagrado se presenta como ajeno a la frivolidad. El humor introduce distancia irónica, relativiza, cuestiona. Una verdad sobre la que bromeas pierde parte de su peso. Al banir la risa, los textos bíblicos se construyen como espacios donde la gravedad es garantía de verdad, donde la solemnidad equivale a autoridad divina.

Sin embargo, la ausencia de humor también revela cómo la religión se percibía a sí misma en el momento de redacción: como algo demasiado importante para trivializar. Esto plantea preguntas sobre si esa seriedad refleja la naturaleza del mensaje o simplemente las convenciones de su época.