Sobre la capacidad que llamamos imaginación

William Trevor propone que la facultad frecuentemente asociada a lo inventado funciona como condición previa para comprender. La imaginación organiza fragmentos de información, rellena silencios y permite proyectar motivos y consecuencias; no opera como mera fantasía sino como una herramienta cognitiva que hace inteligibles las acciones ajenas y los textos difíciles. Al pensar así, la imaginación se vuelve práctica: es la forma de ensayar hipótesis sobre lo real antes de confirmar o corregir.

Consecuencias para la lectura y la convivencia humana

Desde la óptica de un novelista, afirmar esto revaloriza la literatura y la empatía: leer ficciones o relatos ajenos entrena la mente para interpretar voces y rostros en la vida cotidiana. También implica un reto epistemológico: aceptar inferencias imaginativas como parte legítima del conocimiento provisional, siempre sujetas a contraste con la evidencia, y reconocer que entender al otro exige esa labor activa de imaginación.