“Me resulta interesante cómo desarmamos nuestras pesadillas: burlándonos de ellas, pero también vistiéndonos con sus pieles.”
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Significado
Sobre el gesto de reír y luego ponerse la máscara
El aforismo sugiere que frente al miedo hay dos respuestas simultáneas: ridiculizarlo y al mismo tiempo incorporarlo como apariencia. Ese doble movimiento funciona como mecanismo de defensa y como estrategia estética: el humor reduce el tamaño del horror, mientras que apropiarse de su iconografía lo convierte en prenda social. Hay una ambivalencia práctica —protección mediante distancia— y simbólica —transformar lo traumático en sello identitario— que convive en quienes trabajan con imágenes intensas.
Ecos en la cultura y en la subjetividad
En la obra y el contexto cultural de Warren Ellis, autor ligado a cómics y ficción urbana, esa idea conecta con la tendencia a estetizar la oscuridad. El riesgo es perder la crítica: cuando el miedo se vuelve moda, se banaliza la experiencia y se naturaliza la violencia. A la vez puede ofrecer poder: dominar una imagen propia del horror permite nombrarla, rehacerla y, quizá, resistirla con herramientas creativas.
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“El miedo es mi compañero más fiel, jamás me ha engañado para irse con otro.”
“Un cobarde es una persona en la que el instinto de conservación aún funciona con normalidad.”
“Sólo una cosa vuelve un sueño imposible: el miedo a fracasar.”
“La sátira es el arma más eficaz contra el poder: el poder no soporta el humor, ni siquiera los gobernantes que se llaman democráticos, porque la risa libera al hombre de sus miedos.”
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