“Me resulta interesante cómo desarmamos nuestras pesadillas: burlándonos de ellas, pero también vistiéndonos con sus pieles.”

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Significado

Sobre el gesto de reír y luego ponerse la máscara

El aforismo sugiere que frente al miedo hay dos respuestas simultáneas: ridiculizarlo y al mismo tiempo incorporarlo como apariencia. Ese doble movimiento funciona como mecanismo de defensa y como estrategia estética: el humor reduce el tamaño del horror, mientras que apropiarse de su iconografía lo convierte en prenda social. Hay una ambivalencia práctica —protección mediante distancia— y simbólica —transformar lo traumático en sello identitario— que convive en quienes trabajan con imágenes intensas.

Ecos en la cultura y en la subjetividad

En la obra y el contexto cultural de Warren Ellis, autor ligado a cómics y ficción urbana, esa idea conecta con la tendencia a estetizar la oscuridad. El riesgo es perder la crítica: cuando el miedo se vuelve moda, se banaliza la experiencia y se naturaliza la violencia. A la vez puede ofrecer poder: dominar una imagen propia del horror permite nombrarla, rehacerla y, quizá, resistirla con herramientas creativas.

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