Humanidad como altar

Landor sitúa la divinidad dentro de lo humano, rechazando la trascendencia externa y poniendo el valor último en la experiencia, la razón y el sentir humanos. Esa postura convierte al ser humano en fuente de sentido: la creación artística, la empatía y la responsabilidad moral pasan a desempeñar funciones que antes se atribuían a lo sagrado. Al usar la dignidad humana como criterio último y al destacar la capacidad moral de las personas, se subraya una fe secular en la autonomía y en la posibilidad de construir valores desde la vida cotidiana.

Raíces y efectos prácticos

Procedente de un contexto liberal y humanista del siglo XIX, el enunciado critica instituciones que monopolizan lo sagrado y pide que la autoridad ética se derive de la práctica humana. Entre las consecuencias aparece la exigencia de responsabilidad colectiva: si lo divino reside en nosotros, los juicios éticos, la justicia y la solidaridad dependen de decisiones humanas. También existe un riesgo: convertir a la humanidad en absoluto puede abrir la puerta al orgullo colectivo, por eso la afirmación obliga tanto a reivindicar como a vigilar nuestras propias grandezas.