Control moral y rivalidad

Landor traza la religión como un espacio público donde grupos se vigilan mutuamente, regulando comportamientos y definiciones de lo correcto. La idea de competencia sitúa a las sectas como actores que disputan autoridad moral: al confrontarse, corrigen excesos del adversario y ofrecen alternativas, pero también afianzan fronteras identitarias y ejercen presión social. Esa tensión lleva tanto a reformas como a polarizaciones, a una vigilancia recíproca que puede ser a la vez disciplinaria y revitalizadora.

Mercado de creencias y efectos civiles

Situada en el siglo XIX, la observación remite a debates sobre iglesias establecidas y libertad religiosa; propone que pluralidad evita monopolios dogmáticos, igual que la oferta comercial obliga a mejorar producto y servicio. La metáfora mercantil ilumina beneficios prácticos y riesgos: la fe puede volverse mercancía, la persuasión reemplazar al compromiso profundo, y la política queda afectada por la competencia moral. Resultado: más opciones y más conflicto, convivencia regulada por elección y presión social.