“Según la opinión del jainismo, el alma es el elemento que sabe, piensa y siente. De hecho, es el elemento divino en el ser vivo. El jainismo sostiene que los fenómenos de conocimiento, sentimiento, pensamiento y voluntad están condicionados por algo, y ese algo debe ser tan real como cualquier otra cosa.”

Virchand Gandhi
Virchand Gandhi

Virchand Gandhi fue un educador y líder espiritual de la India, reconocido por su papel en el diálogo interreligioso y por difundir ideas filosóficas y sociales.

1864 – 1901

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Significado

Alma y experiencia

El texto sitúa al jiva como la instancia que conoce, piensa y siente, una presencia interior que tiene la misma realidad que cualquier objeto exterior. Desde la perspectiva jainista, los procesos mentales no son epifenómenos ni meras funciones del cuerpo; están condicionados por una entidad real y autónoma. Esa afirmación reivindica una ontología plural: la conciencia no se disuelve en la materia, sino que constituye un polo irreductible de la existencia humana y de los seres vivientes.

Consecuencias morales y filosóficas

Aceptar esa postura plantea consecuencias prácticas y teóricas. Éticamente refuerza la obligación de respeto hacia la vida y la responsabilidad individual frente al karma; epistemológicamente, cuestiona el reduccionismo materialista y obliga a pensar la agencia y la intencionalidad como factores causales. Virchand Gandhi, orador jainista del siglo XIX, articuló estas ideas en diálogo con corrientes modernas, proponiendo una alternativa en la que la conciencia mantiene peso metafísico y exige un tratamiento moral distinto para los seres sintientes.

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