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Significado
La corrupción de la libertad desde adentro
Gioberti, filósofo italiano del siglo XIX, planteaba una distinción incómoda: la represión externa es visible, identificable, combatible. Pero cuando la libertad se pervierte desde su propio ejercicio, cuando se transforma en licencia, capricho o indiferencia moral, el daño resulta más profundo. Un régimen tiránico puede ser derrotado; una sociedad que degrada su propia libertad en trivialidad o cinismo se auto-destruye sin necesidad de enemigos externos.
Lo que sucede cuando usamos mal la libertad
La "suciedad" que menciona el filósofo podría ser la corrupción moral, la falta de responsabilidad cívica, o el abuso del derecho para perjudicar a otros. Una población libre que vota sin criterio, que propaga mentiras impunemente o que ignora sus deberes colectivos, termina socavando los fundamentos que justifican esa libertad. El verdadero peligro no viene de cadenas visibles, sino de la apatía y la degradación del discurso público.
Implicación práctica
Esta idea reclama madurez: la libertad requiere disciplina interna, no solo ausencia de coerción. Presupone que somos responsables no solo de conquistarla, sino de mantenerla intacta.
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“La libertad consiste, en primer lugar, en no mentir. Allí donde prolifere la mentira, la tiranía se anuncia o se perpetúa.”
“Solamente la libertad que se somete a la Verdad conduce a la persona humana a su verdadero bien. El bien de la persona consiste en estar en la Verdad y en realizar la Verdad.”
“Hacer todo el bien posible, amar la libertad sobre todas las cosas y, aún cuando fuera por un trono, nunca traicionar la verdad.”
“Mi deseo es poner en aborrecimiento de los hombres las fingidas y disparatadas historias de los libros de caballerías”
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