Sobre cómo se reparte la fama

Foscolo propone una división sorprendentemente cruda: la gloria tiene porciones atribuibles a la audacia, al azar y a los delitos. Esa fórmula niega la idea romántica del héroe como figura pura forjada solo por virtud; en su lugar presenta la fama como un cóctel donde la valentía cuenta, pero la suerte y la falta de escrúpulos pesan tanto o más. Es un juicio nacido de la experiencia histórica del autor, marcado por las convulsiones napoleónicas y las traiciones que definieron su tiempo.

Qué implica para la memoria histórica y la moral

Aceptar esa lectura obliga a reparar en la fragilidad de los elogios públicos y en la complicidad colectiva para perpetuar mitos. Historiadores y ciudadanos deberían desconfiar de relatos unidimensionales: muchas gestas dependen de contingencias y de acciones cuestionables que, por conveniencia o olvido, se ocultan. Reconocer esa mezcla no excusa crímenes, pero sí clarifica por qué ciertos nombres se elevan y otros quedan en la sombra.