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Significado
El verdadero origen de la satisfacción
Jefferson identifica dos pilares que la mayoría de las personas busca en el lugar equivocado. Mientras muchos persiguen la acumulación de bienes y el reconocimiento social, el filósofo estadounidense apunta hacia elementos más modestos pero duraderos: la paz mental y la dedicación al trabajo. Esta distinción revela una crítica implícita al materialismo de su época, pero también de la nuestra. La fortuna y la ostentación generan tensión, envidia y la necesidad constante de proteger lo adquirido. Por el contrario, la calma interior y una labor significativa crean estabilidad genuina.
Implicaciones prácticas
Lo interesante radica en cómo estos dos componentes se refuerzan mutuamente. Cuando trabajamos en algo que consideramos valioso, experimentamos propósito. Esa sensación reduce la ansiedad y genera tranquilidad. No se trata de resignación ante la pobreza, sino de reconocer que después de satisfacer necesidades básicas, cada bien material adicional añade poco a nuestra paz. Jefferson escribía desde la perspectiva de alguien que conocía ambos mundos: la riqueza y la actividad intelectual. Su conclusión desafía la creencia moderna de que más dinero equivale a más dicha.
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“No me interesa la felicidad. Pero no exigir demasiado hace más fácil llevarse bien con uno mismo, que es mi sustituto de la felicidad.”
“La justicia te proporcionará paz, y también trabajos”
“La vocación es la felicidad de tener como profesión la propia pasión.”
“Sólo hay felicidad donde hay virtud y esfuerzo serio, pues la vida no es un juego.”
Más frases de Thomas Jefferson
“Me gustan más los sueños del futuro que la historia del pasado”
“Estoy a favor de un gobierno que sea vigorosamente frugal y sencillo.”
“La vida carece de valor si no nos produce satisfacciones. Entre éstas, la más valiosa es la sociedad racional, que ilustra la mente, suaviza el temperamento, alegra el ánimo y promueve la salud.”
“No gastes tu dinero antes de ganarlo.”
“El más feliz es aquel de quien el mundo habla lo menos posible, sea en bien o sea en mal.”