“La industria cárnica es verdaderamente repugnante, y más porque está oculta. ¿Has visto animales enviados a los mataderos? ¿Has visto a un animal ser sacrificado por la comida que comes? Es un comercio oscuro y muy rentable. Si no creo en matar animales, ¿por qué lo haría por la moda? Al final del día matas a un animal y le quitas la piel. Es el bebé de alguien —o tiene un bebé— respira, vive, tiene emociones. Me fascina que el cuero y la piel se asocien al lujo, cuando hoy quizá el cuero sea más barato que un trozo de algodón; se le pone un precio tan pequeño a la vida de un animal.”

Stella McCartney
Stella McCartney

Diseñadora de moda británica, hija del ex-Beatle Paul McCartney y de la fotógrafa y activista por los derechos de los animales Linda McCartney.

1971

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Significado

Visibilidad y vulnerabilidad

McCartney subraya la contradicción entre lo que se oculta y lo que consumimos: el proceso que convierte un ser viviente en un objeto de moda queda fuera de la vista y por tanto fuera del juicio moral. Al traer a la mente la idea de un animal que respira, cría a sus crías y siente, desplaza la discusión desde la estética hacia la empatía. Esa humanización implícita cuestiona la banalidad con la que se aceptan prácticas violentas cuando están normalizadas.

Precio, lujo y coherencia ética

La observación sobre el cuero como símbolo de lujo pero a veces más barato que otras fibras revela una tensión económica: la vida animal se valora mediante mercados que premian la rentabilidad. Hay una llamada a reconsiderar hábitos de consumo y a exigir transparencia y alternativas materiales. A la vez plantea una cuestión práctica: si matar por comida se debate, ¿por qué mantener una industria que mata por estilo? La respuesta implica repensar prácticas productivas y la relación entre ética y moda.

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