Sobre la justicia compartida

Solón plantea que una ciudad sana es la que acepta la justicia como tarea colectiva: no solo la víctima, sino también quienes no sufrieron el agravio, se esfuerzan por ver castigado al culpable. En el contexto de la Atenas arcaica, donde las vendettas privadas amenazaban la convivencia, esas palabras apuntan a la transformación de conflictos personales en asuntos públicos regulados por la ley y por la opinión cívica. La idea subraya que la fuerza de un orden jurídico depende de la adhesión de toda la comunidad, no solo de quienes resultan directamente perjudicados.

Implicaciones cívicas y límites

Ese principio exige participación, vigilancia moral y mecanismos institucionales creíbles para traducir la indignación en justicia efectiva. También advierte sobre la pasividad: cuando la indiferencia predomina, la impunidad se instala. Pero existe un riesgo inverso —la persecución colectiva o la justicia por turba— que recuerda la necesidad de procesos imparciales. En suma, se propone un equilibrio entre compromiso público y garantías legales.