“Pero, aunque la cognición no es un elemento de la acción mental, ni siquiera, en un sentido real de la palabra, un aspecto de ella, la distinción entre cognición y conación sí tiene un valor definido si se define correctamente.”
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Significado
Diferencia entre conocer y querer
Samuel Alexander plantea que cognición y conación no son intercambiables: conocer no constituye, ni siquiera como aspecto real, la acción mental en sí. Con esto subraya la necesidad de separar el terreno de las representaciones (creencias, percepciones) del de los impulsos y decisiones (deseos, volición). Si esa separación se hace con precisión, tiene un valor definido: evita confusiones conceptuales al describir cómo opera la mente y cuáles son sus componentes funcionales.Repercusiones para la filosofía de la mente
En el marco de debates sobre psicología y acción moral —Alexander, ligado a discusiones sobre emergentismo y categorías mentales— la observación obliga a distinguir explicaciones causales y normativas. Preservar la diferencia entre saber y querer aclara problemas sobre agencia, responsabilidad y diseño experimental; de lo contrario, se corre el riesgo de mezclar descripciones cognitivas con explicaciones conativas y perder rigor teórico.Frases relacionadas
“Si dudo, si me alucino, vivo. Si me engaño, existo. ¿Cómo engañarme al afirmar que existo, si tengo que existir para engañarme?”
“Todas las teorías son legítimas y ninguna tiene importancia. Lo que importa es lo que se hace con ellas.”
“Lo experimentado como externo no pertenece a los "interno" intencional, aunque nuestra experiencia de ello resida allí, como experiencia de lo externo.”
“El mundo nace en nosotros, como Descartes hizo reconocer, y dentro de nosotros adquiere su influencia habitual.”
Más frases de Samuel Alexander
“Las sensaciones no son las únicas integrantes de la experiencia. Los pensamientos son tan experimentales como las sensaciones, y tan vitales para la experiencia.”
“La individualidad es un carácter impregnante de las cosas, pero también puede decirse que no hay nada individual que no tenga carácter reconocible mediante el pensamiento universal.”
“La filosofía puede ser descrita como el estudio experimental o empírico, y de las relaciones que se derivan de lo empírico con lo "a priori".”
“Cuando llegamos a las imágenes, recuerdos o pensamientos, la especulación, aunque siempre estrechamente relacionada con la práctica, es más explícita; de hecho, no es inmediatamente evidente que tales procesos puedan describirse en ningún sentido como posibles.”
“A los efectos psicológicos, las diferencias más importantes en la conación son aquellas en virtud de las cuales el objeto se revela como detectado, percibido, recordado o pensado.”