El impulso de los afectos

La afirmación sitúa a las pasiones en el centro de la conducta humana: las decisiones cotidianas y colectivas suelen nacer de lealtades, temores, alegrías y agravios antes que de cálculos fríos. La razón actúa como soporte o posproducción, justificando actos que ya fueron motivados por sentimientos. Así, los juicios morales y políticos aparecen menos como productos de un razonamiento neutral y más como narrativas tejidas alrededor de estados afectivos compartidos. Las emociones ofrecen velocidad y coherencia simbólica donde la lógica tarda en llegar.

Raíces históricas y efectos prácticos

Dicho por un líder revolucionario del siglo XVIII, el diagnóstico tiene contexto político: la movilización popular depende de símbolos y pasiones más que de tratados filosóficos. La implicación práctica es doble: por un lado, la política gana energía moral gracias a la emoción; por otro, queda expuesta a manipulaciones, polarización y resistencia ante argumentos fríos. El desafío consiste en diseñar instituciones y prácticas deliberativas que canalicen esos afectos hacia decisiones responsables sin pretender suprimirlos.