Jerarquía del daño

La proposición concentra la ética en tres heridas fundamentales: el causar dolor, el provocar miedo y generar angustia. Al poner esos daños en primer plano, se sugiere que gran parte de lo que llamamos faltas morales funciona como apariencia más que como daño real; muchas normas y ofensas son teatro social si no producen sufrimiento concreto. Desde esta perspectiva, la vida moral se mide por la capacidad de reducir el sufrimiento y de atender la vulnerabilidad de quienes pueden experimentar terror o desesperación.

Contexto e implicaciones

La trayectoria de Roger Caras en defensa de los animales y en el periodismo natural aporta peso práctico a la afirmación: su mirada parte de la observación directa del daño. Aplicada a política, relaciones y leyes, la idea empuja hacia prioridades: prevenir dolor y miedo antes que perseguir transgresiones formales. También obliga a revisar qué comportamientos son realmente dañinos y cuáles sirven más al espectáculo moral que al alivio del sufrimiento.