“El conocimiento es poder solo si el hombre sabe cuáles son los hechos que no se ha molestado en conocer.”
Sociólogo estadounidense reconocido por sus estudios sobre la sociedad y la cultura de Estados Unidos, destacando por su investigación empírica y su análisis social.
1892 – 1970
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Significado
Sobre la ignorancia que uno posee
Lynd apunta a una paradoja: disponer de información no garantiza eficacia si uno ignora cuáles son los huecos de su propio saber. El comentario surge desde una mirada sociológica a la vida pública, donde la confianza en datos parciales suele reemplazar la curiosidad real. El resultado es que el conocimiento mal orientado puede ser tan inútil como la ignorancia, porque el poder práctico nace de saber qué hechos faltan y por qué importan.Implicaciones prácticas para pensar y actuar
La observación obliga a revisar prioridades intelectuales: reconocer límites, preguntar y dirigir la atención hacia lo que se ha evitado conocer. En política, ciencia o relaciones personales, la autopercepción equivocada del saber facilita la manipulación y la mala decisión. Tomar decisiones efectivas exige, primero, diagnosticar lo ignorado y luego buscar información relevante; solo así el saber deja de ser mero estatus y se convierte en herramienta.Frases relacionadas
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“Veo como tarea de las ciencias sociales descubrir qué tipos de orden existen realmente en todo el ámbito del comportamiento humano; qué clases de relaciones funcionales entre las diferentes partes de la cultura existen en el espacio y a lo largo del tiempo, y qué tipos de orden más útiles funcionalmente se pueden crear.”
“El fracaso de las ciencias sociales para pensar a fondo e integrar sus diversas responsabilidades en el problema común de relacionar el análisis de las partes con el análisis del todo constituye uno de los principales rezagos que menoscaban su utilidad como herramientas humanas del conocimiento.”
“La democracia liberal nunca se atrevió a afrontar el hecho de que el capitalismo industrial es una forma intensamente coercitiva de organización social que, de modo acumulativo, constriñe a los hombres y a todas sus instituciones a servir la voluntad de la minoría que posee y ejerce el poder económico; y que esta deformación implacable de las vidas humanas y de las formas de asociación es cada vez menos resultado de decisiones voluntarias de hombres 'malos' o 'buenos' y cada vez más una red impersonal de coerciones dictadas por la necesidad de mantener en funcionamiento 'el sistema'.”
“Hay algunas personas que quieren rodear a otros con sus brazos simplemente porque es Navidad, y otras que quieren estrangularlos simplemente porque es Navidad.”
“La mayoría de nosotros recuerda un momento en que su cumpleaños —sobre todo si era el de uno— iluminó el mundo como si hubiera salido un segundo sol.”