La confianza en la evidencia natural

Boyle articula una defensa de la observación como camino compatible con la fe: si el Creador supiera que la indagación del mundo empujara hacia la incredulidad, no habría facilitado tantos signos para ser observados. En un siglo que inventaba la ciencia experimental, su argumento sostiene que la claridad y orden del mundo funcionan como una invitación divina a la contemplación racional, no como una trampa intelectual. Desde su posición de naturalista creyente, examinar la naturaleza equivale a leer un texto que apunta a un autor.

Implicaciones sobre ciencia y religión

La proposición tiene consecuencias prácticas y filosóficas: legitima la curiosidad científica como acto teológico y plantea que la realidad misma respalda la búsqueda de explicación. También deja abierta una tensión: si la investigación conduce a la duda, la responsabilidad recae en la interpretación humana, no en la estructura del mundo. Así, su postura aporta un puente histórico entre investigación empírica y reflexión religiosa, y reclama coherencia entre el orden observado y las conclusiones que de él se extraen.