El rechazo cartesiano a los sentidos

Descartes plantea una jerarquía radical del conocimiento donde la razón ocupa el lugar más alto. Propone desconfiar de lo que vemos, tocamos y sentimos porque nuestros sentidos pueden engañarnos: una ilusión óptica, un espejismo, el sueño mismo. La imaginación amplifica este riesgo, tejiendo historias que confundimos con realidades. Solo la razón, según él, accede a las verdades invariables y universales. Esta postura surge en el siglo XVII, cuando Descartes busca fundamentos inquebrantables para la ciencia tras siglos de autoridades contradictorias.

Implicaciones y límites

Su método dudar de todo para encontrar lo indudable transformó la filosofía occidental. Sin embargo, esta propuesta tiene un costo: presupone que la razón pura, desvinculada de la experiencia sensorial, puede revelarnos la realidad. Hoy sabemos que los sentidos y la razón colaboran; un matemático razona, pero un cirujano necesita percepción. La cita sigue siendo valiosa como invitación a cuestionar nuestras percepciones inmediatas, mas no como consigna para ignorarlas del todo.