Por qué la traición aparece como recurso vital

La imagen que propone West sugiere que una pizca de deslealtad funcional evita que los pueblos caigan en la comodidad y la pasividad. La traición, en este sentido, no es celebrada como vileza pura, sino como una forma de impugnación: quien se aparta del consenso obligado puede revelar errores, romper rituales muertos y forzar cambios necesarios. La metáfora de la fruta somnolienta subraya el peligro de un cuerpo colectivo demasiado blando para resistir abusos o corregirse a sí mismo.

Contexto histórico y consecuencias morales

Procedente de una escritora sensible a las fracturas políticas del siglo XX, la idea responde a una desconfianza hacia las masas acríticas y las instituciones que anulan la disidencia. Implica una ética ambivalente: la traición puede ser correctiva, pero también abre la puerta al cinismo y al egoísmo destructivo. El desafío consiste en distinguir entre traición que despierta y traición que destruye, y en cultivar formas de lealtad reflexiva capaces de sostener la vida pública sin convertirla en algo dulce y adormecido.