“¿Qué podría desear para el presente sino encontrar placer en ser lo que soy?”
Filósofo y escritor belga, fue uno de los principales teóricos del movimiento situacionista y autor de obras como La revolución de todos los días, cuyas consignas influyeron en el Mayo de 1968; tras abandonar la Internacional Situacionista continuó publicando ensayos sobre un orden social libre y autorregulado.
1934
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Significado
Deseo y presencia
La afirmación plantea que el mayor anhelo posible para el presente consiste en hallar placer en la propia existencia tal como es. Se trata de una invitación a desplazar la energía desde metas lejanas hacia la experiencia inmediata: gozar la identidad, los pequeños hábitos y las limitaciones en vez de perseguir una versión idealizada de uno mismo. Esa postura convierte la atención cotidiana en medida ética; el placer no aparece como escapatoria, sino como indicador de coherencia entre vivir y ser.Práctica y repercusiones
Vaneigem, ligado a los situacionistas y a La revolución del cotidiano, criticó la alienación producida por la mercancía y la espectacularización de la vida. Desde esa perspectiva, aceptar y disfrutar lo propio es acto subversivo: exige honestidad, rechazo de roles impuestos y recomposición de los deseos lejos del consumo. Las consecuencias son a la vez personales y colectivas: transformar rutinas, elegir relaciones y ocupaciones que permitan ese placer presente, y así resistir la lógica que convierte el deseo en mercancía.Frases relacionadas
“No desees nada, renuncia a todos los deseos y sé feliz.”
“Viven más contentos aquellos en quienes jamás puso los ojos la fortuna, que los otros de quienes los apartó.”
“Siempre la felicidad nos espera en algún sitio, pero a condición de que no vayamos a buscarla.”
“No entiendo por qué el que es dichoso busca mayor felicidad.”
Más frases de Raoul Vaneigem
“Nada es sagrado, todo se puede decir.”
“No queremos saber nada de un mundo en el que la garantía de que no moriremos de hambre se paga con el riesgo de morir de aburrimiento.”
“La historia de nuestro tiempo evoca a esos personajes de dibujos animados que corren frenéticamente hasta el borde de un precipicio sin verlo: el poder de su imaginación los mantiene suspendidos en el aire, pero en cuanto miran hacia abajo y ven dónde están, caen.”
“La filosofía de la Ilustración aceleró el descenso hacia lo concreto, porque lo concreto fue en cierto modo llevado al poder junto con la burguesía revolucionaria. Desde las ruinas del cielo, la humanidad cayó en las ruinas de su propio mundo.”
“Sólo podemos escapar de lo cotidiano mediante su manipulación y control, introduciéndolo en nuestros sueños o renunciando al libre juego de nuestra subjetividad.”