“La filosofía de la Ilustración aceleró el descenso hacia lo concreto, porque lo concreto fue en cierto modo llevado al poder junto con la burguesía revolucionaria. Desde las ruinas del cielo, la humanidad cayó en las ruinas de su propio mundo.”
Filósofo y escritor belga, fue uno de los principales teóricos del movimiento situacionista y autor de obras como La revolución de todos los días, cuyas consignas influyeron en el Mayo de 1968; tras abandonar la Internacional Situacionista continuó publicando ensayos sobre un orden social libre y autorregulado.
1934
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Significado
De la abstracción a la materialidad
La Ilustración promovió la primacía de la razón y la experiencia, desplazando explicaciones trascendentes hacia explicaciones medibles. Ese giro no fue neutral: coincidió con la emergencia de una burguesía revolucionaria cuya fuerza política convirtió lo concreto —la propiedad, el intercambio, la utilidad— en norma pública. La frase sugiere que la caída de las grandes narrativas espirituales abrió paso a una realidad gobernada por intereses materiales y por una razón instrumental que valora eficiencia y cálculo por encima de sentido simbólico.Las ruinas que heredamos
El resultado es una humanidad con menos referentes compartidos y más fragmentación: las relaciones se mercantilizan, la vida simbólica se empobrece y el mundo físico se degrada bajo lógicas productivas. Las implicaciones políticas y éticas son claras: reconstruir un mundo habitable exige reequilibrar la tecnocracia con redes de cuidado, recuperar lo simbólico sin renegar de la razón, y someter la economía a fines humanos que vayan más allá del beneficio inmediato.Frases relacionadas
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“Nada es sagrado, todo se puede decir.”
“No queremos saber nada de un mundo en el que la garantía de que no moriremos de hambre se paga con el riesgo de morir de aburrimiento.”
“La historia de nuestro tiempo evoca a esos personajes de dibujos animados que corren frenéticamente hasta el borde de un precipicio sin verlo: el poder de su imaginación los mantiene suspendidos en el aire, pero en cuanto miran hacia abajo y ven dónde están, caen.”
“Sólo podemos escapar de lo cotidiano mediante su manipulación y control, introduciéndolo en nuestros sueños o renunciando al libre juego de nuestra subjetividad.”
“Las personas que hablan de revolución y de lucha de clases sin referirse explícitamente a la vida cotidiana, sin comprender qué es subversivo en el amor y qué hay de positivo en el rechazo de las restricciones, tienen un cadáver en la boca.”