“Se necesita aplicación, un fino sentido del valor y una comunidad con un espíritu poderoso para tener un ocio serio; y esto no ha sido el genio de los americanos.”
Paul Goodman fue un sociólogo, escritor y activista anarquista estadounidense vinculado a la New Left, influyente en la contracultura y defensor de las estructuras comunitarias y la no violencia. Participó en el desarrollo de la terapia Gestalt y escribió sobre educación, urbanismo, derechos de los menores, política y crítica literaria; además se declaró abiertamente bisexual y fue pionero del movimiento gay.
1911 – 1972
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Significado
Disciplina y juicio en el ocio
Goodman sostiene que el descanso significativo exige aplicación, un delicado sentido del valor y una comunidad con ánimo vigoroso. Dicho de otro modo: el ocio formativo no surge por accidente; requiere disciplina personal, criterio estético y la existencia de tejidos sociales que lo legitimen. La observación se enmarca en su crítica a la América de la posguerra, marcada por el consumismo y la primacía de la productividad, donde el entretenimiento ligero desplazó las prácticas colectivas que educan el gusto y la conversación pública.Consecuencias para lo colectivo
Si el tiempo libre queda reducido a evasión o mercado, se empobrecen la creatividad, el juicio y la vida cívica. La idea implica reformar instituciones culturales y educativas para que promuevan hábitos críticos y espacios comunales donde el ocio sea práctica ciudadana y artística. Frente a la mercantilización del descanso, recuperar un ocio serio exige esfuerzo compartido: cultivar valores, formas de atención y vínculos que permitan que el ocio transforme tanto al individuo como a la comunidad.Frases relacionadas
“¿Qué quiere el trabajo? Queremos más escuelas y menos cárceles; más libros y menos arsenales; más aprendizaje y menos vicio; más ocio y menos avaricia; más justicia y menos venganza; en fin, más oportunidades para cultivar nuestras mejores naturalezas.”
“¿Y qué han hecho nuestros sindicatos? ¿Qué pretenden hacer? Mejorar el nivel de vida, arrancar la ignorancia y fomentar la educación, infundir carácter, hombría y espíritu independiente; lograr el reconocimiento de la interdependencia del hombre con su prójimo. Nos proponemos establecer una jornada normal, sacar a los niños de la fábrica y darles oportunidad de escuela y recreo. En suma, nuestros sindicatos buscan aligerar la labor, educar a sus miembros, alegrar los hogares y hacer la vida más digna de ser vivida.”
“Sólo hay felicidad donde hay virtud y esfuerzo serio, pues la vida no es un juego.”
“Mercaderes e industriales no deben ser admitidos a la ciudanía, porque su género de vida es abyecto y contrario a la virtud.”