“El pueblo fue igualmente indiferente a los lemas de Mussolini, debido a su escepticismo atávico (un defecto que a veces puede convertirse en virtud).”
Filósofo italiano, considerado uno de los más destacados representantes del existencialismo.
1901 – 1990
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Significado
Resistencia cotidiana frente a la propaganda
Nicola Abbagnano, pensador italiano, observa que la audiencia popular permaneció distante ante los lemas fascistas de Mussolini por una desconfianza arraigada en la tradición cultural. En el contexto italiano de entreguerras, cuando la retórica política buscaba movilizar entusiasmos, esa actitud revela más que apatía: expresa una experiencia histórica acumulada y una prudencia cotidiana frente a promesas grandilocuentes.Doble filo de la desconfianza
La idea sugiere una ambivalencia moral y política: la misma actitud que protege contra la manipulación puede degenerar en desinterés cívico cuando se mezcla con pasividad. Para Abbagnano, esa suspicacia heredada funciona a la vez como freno y como escudo; exige, por tanto, cultivo de pensamiento crítico y participación responsable para que la reserva ante la demagogia no se convierta en consentimiento silencioso.Frases relacionadas
“La capacidad del hombre para la justicia hace posible la democracia, pero su inclinación a la injusticia es lo que la hace necesaria”
“La ciudad (polis) es una de las cosas que existen por naturaleza; y el hombre es, por naturaleza, un animal político.”
“El hombre es un animal político.”
“Fuera de la sociedad, el hombre es una bestia o un dios.”
Más frases de Nicola Abbagnano
“La existencia aparece como un “ex-sistere” desde la nada.”
“El ideal de la razón que había surgido en el mundo moderno con Grotius y Descartes encontró una de sus primeras expresiones típicas en Spinoza.”
“El laicismo debe considerarse como la autonomía mutua no solo entre el pensamiento político y el religioso, sino entre todas las actividades humanas, que no deben subordinarse unas a otras en una relación de dependencia jerárquica ni someterse a fines o intereses ajenos a ellas, sino que deben desempeñar autónomamente sus propios fines y normas internas.”
“Esto corresponde, en las relaciones entre actividades, a la libertad en las relaciones entre los individuos.”
“La razón misma es falible, y esta falibilidad debe encontrar su lugar en la lógica.”