“No digo que alguien que es vegetariano esté lleno de compasión y que alguien que no lo sea no lo esté; al contrario. A veces encontramos personas vegetarianas que son muy malas.”
Morarji Desai fue un activista por la independencia y político indio que se desempeñó como primer ministro de la India entre 1977 y 1979, siendo el primero en ocupar ese cargo fuera del Congreso Nacional Indio.
1896 – 1995
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Significado
Sobre la coherencia moral
Desai subraya que una determinada práctica dietética no garantiza una disposición ética. Habla contra la fácil asociación entre ser vegetariano y ser compasivo; hay quienes mantienen esa dieta sin que cambien su trato hacia los demás. La idea principal apunta a la diferencia entre etiqueta y conducta: la coherencia entre creencias y actos resulta más relevante que cualquier sello exterior.Alcances personales y sociales
Dicho por alguien con perfil público y ascético, el enunciado también critica el uso de la moral como distintivo social. Señala el riesgo de la hipocresía performativa y de juzgar a las personas por apariencias cómodas. Como consecuencia práctica conviene evaluar la bondad en actos concretos, no en declaraciones o identidades.Frases relacionadas
“Justicia sin misericordia es crueldad”
“No es bueno burlarse de la gente con problemas.”
“Protestar por las corridas de toros en España, la ingesta de perros en Corea del Sur o la matanza de crías de foca en Canadá mientras se sigue comiendo huevos de gallinas que se han pasado la vida hacinadas en jaulas, o ternera procedente de terneros privados de sus madres, su dieta adecuada y la libertad de acostarse con las piernas extendidas, es como denunciar el apartheid en Sudáfrica y pedirle a tus vecinos que no vendan sus casas a negros”
“Cariño, tienes que ser cruel; tienes que ser cruel para ser amable.”
Más frases de Morarji Desai
“Para aquellos que creen en Dios, la cuestión es más simple y clara que cualquier otra, porque los que creen en Dios creen que Dios es el Creador de todo el universo y no hay nada que no provenga de él.”
“Yo no quiero entrar en las razones físicas: la construcción del cuerpo humano es diferente de la de los animales carnívoros. Pero la inteligencia del hombre es tal que puede utilizarse para defender cualquier cosa que haga, ya sea buena o mala.”
“Si no queremos que nadie sufra, no debemos causar dolor a nadie. ¿Cómo puede considerarse humano el hombre si quiere vivir a costa de los demás?”
“Por lo tanto, el vegetarianismo solo puede darnos la cualidad de la compasión, que distingue al hombre del resto del mundo animal.”
“Yo, por lo tanto, digo que no hay razón alguna para matar a ningún animal, excepto en defensa propia.”