“¿Y por qué nuestra música se llama música del mundo? Creo que la gente está siendo educada. Lo que quieren decir es que es música del tercer mundo. Igual que antes nos llamaban países subdesarrollados, ahora se dice países en desarrollo, lo cual es mucho más amable.”
Cantante sudafricana que llevó la música africana al público internacional y se destacó como activista contra el apartheid.
1932 – 2008
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Significado
La palabra como suavizante
Miriam Makeba señala con ironía cómo los nombres actúan como maquillaje social: la industria musical occidental agrupa sonidos diversos bajo la etiqueta "world music", una categoría que oculta diferencias históricas y políticas tras una apariencia de cosmopolitismo. Desde su experiencia como cantante y activista sudafricana, observa que la corrección verbal —pasar de términos duros a eufemismos— no corrige las relaciones de poder que definieron cómo esas músicas llegaron al mercado global.
Implicaciones políticas y culturales
La observación implica que el cambio de vocabulario puede ser cómodo pero insuficiente. Al sustituir etiquetas incómodas por fórmulas más amables se suaviza la percepción del desequilibrio económico y la apropiación cultural, sin reparar la falta de reconocimiento justo ni de condiciones materiales. El reto que sugiere Makeba es sencillo y exigente a la vez: reconocer la especificidad y la agencia de esas tradiciones, y traducir la cortesía lingüística en mayor equidad real.
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“Pueden promulgar todas las leyes que quieran, pero no pueden cambiar la forma de las personas. Si hay que cambiar, hay que entender que tomará mucho tiempo.”
“Las niñas son las futuras madres de nuestra sociedad, y es importante que nos centremos en su bienestar.”