“Pero no reconozco ninguna autoridad infalible, ni siquiera en cuestiones especiales; en consecuencia, sea cual sea el respeto que pueda tener por la honestidad y la sinceridad de tal o cual individuo, no tengo fe absoluta en ninguna persona.”

Autonomía intelectual y contexto histórico

Rechaza la idea de una autoridad infalible y cuestiona la entrega total de la confianza a cualquier individuo, aun cuando admire su rectitud. Esa postura surge en el marco del anarquismo del siglo XIX: Bakunin, crítico del poder centralizado y de los liderazgos carismáticos, articula una desconfianza metódica dirigida tanto a jerarquías políticas como a instituciones dogmáticas. Mantiene respeto por la honestidad y la sinceridad, pero no las confunde con garantía de verdad absoluta.

Implicaciones éticas y prácticas

La consecuencia inmediata es una ética de responsabilidad personal y colectiva: la fe en la persona no sustituye al examen crítico ni a la rendición de cuentas. Ese enfoque favorece formas organizativas horizontales y la deliberación permanente, aunque puede desembocar en escepticismo paralizante si se niega toda confianza práctica. En síntesis, plantea un equilibrio: reconocer méritos individuales sin transferirles autoridad incontestable.