“El hombre privilegiado, ya sea por privilegios políticos o económicos, está depravado en el intelecto y en el corazón.”

La corrupción que genera el privilegio

Bakunin plantea que el acceso privilegiado al poder o la riqueza intoxica tanto la mente como los afectos. Quien vive rodeado de ventajas desarrolla una visión cerrada, violeta por la autojustificación y la distancia respecto a quienes no comparten esos beneficios. Esa falta de contacto con la necesidad y la disputa crítica erosiona el juicio, produce prejuicios prácticos y atrofia la empatía; el resultado es una persona incapaz de pensar y sentir en términos comunes.

Repercusiones políticas y éticas

El comentario surge del contexto anarquista del siglo XIX, de una crítica radical a las jerarquías estatales y económicas. Implica que la desigualdad no solo distribuye recursos, sino que moldea caracteres y legitimidades: el poder se sostiene no solo por la fuerza, sino por la degradación moral de quienes lo detentan. La conclusión práctica apunta a democratizar la deliberación y desmantelar privilegios como una exigencia ética y política.