“No te sorprendas si adoro a la humanidad como Dios la ha llamado, ya que habló de la humanidad como si estuviera vacía de espíritu y pensara en la carne según la carne.”
Miguel Servet (Michael Servetus) fue un médico, teólogo y científico español cuyos estudios abarcaron desde la anatomía y la medicina hasta la astronomía y las matemáticas; es conocido por describir la circulación pulmonar en su obra Christianismi Restitutio. Por su cristología antitrinitaria fue rechazado por católicos y protestantes, arrestado en Ginebra y ejecutado tras un juicio influido por Juan Calvino.
1511 – 1553
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Significado
Visión de la dignidad humana
Servetus sitúa la valoración del ser humano en la llamada divina más que en la apariencia corporal. Frente a una vida reducida a apetitos y a lo inmediato, él defiende una humanidad que conserva una dimensión espiritual por haber sido invocada por Dios. Esa afirmación no glorifica la carne ni idealiza al hombre; destaca que la verdadera estima proviene de un reconocimiento trascendente, aunque la experiencia humana frecuente lo olvide o lo rebaje.
Contexto histórico y consecuencias morales
Escribió desde el entorno convulso de la Reforma, donde las disputas doctrinales convertían cualquier propuesta teológica en riesgo personal. Aceptar la noción de humanidad llamada por Dios implica una ética de respeto y responsabilidad: tratar a las personas como portadoras de un valor que supera sus conductas inmediatas. También supone una crítica a las miradas reduccionistas, tanto la materialista como la religiosa que instrumentaliza a otros.
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“El ser humano es carne y conciencia, cuerpo y alma; su corazón es un abismo que solo puede ser llenado por lo que es santo.”
“No hay nada más profundamente serio que la comedia auténtica, que es una afirmación de la comunión humana, la redención y la gracia.”
“Todo artista baña su cepillo en su propia alma y pinta su propia naturaleza en sus cuadros”
“La verdad psicológica fundamental no es que ningún hombre sea un héroe para su ayuda de cámara. La verdad psicológica fundamental, el fundamento del Cristianismo, es que ningún hombre puede ser un héroe para sí mismo.”
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