El fundamento de la vida como límite moral

Gandhi presenta aquí un argumento basado en la asimetría: si los seres humanos carecemos de la capacidad para originar la vida, entonces no poseemos la autoridad moral para terminarla. La lógica es radical: el derecho requiere poder creador. Quien no genera algo no tiene legitimidad para destruirlo. Esta posición trasciende la simple prohibición y toca un principio más profundo sobre nuestra relación con la existencia ajena.

Alcance y tensiones

La cita adquiere peso particular en el contexto de Gandhi, quien la utilizaba para respaldar el ahimsa (no violencia). Aplicada a la guerra, la pena de muerte y el sacrificio animal, cuestiona toda acción destructiva. Sin embargo, el razonamiento genera conflictos inmediatos: ¿qué ocurre con la defensa propia? ¿Con la medicina paliativa? ¿Con los ecosistemas que alteramos constantemente?

Vigencia actual

Hoy la cita permanece relevante frente a dilemas modernos: eutanasia, aborto, armamento nuclear. No ofrece respuestas cerradas, pero establece una pregunta incómoda que la mayoría evita formular: ¿en qué medida nuestras acciones destructivas descansan sobre una ilusión de control que no poseemos realmente?