“La represión, señor, es un hábito que crece. Me han dicho que es como hacer el amor: siempre es más fácil la segunda vez.”
Lee Kuan Yew fue un estadista singapurense considerado uno de los fundadores de la Singapur moderna; su liderazgo y visión convirtieron al país en un próspero centro económico y comercial.
1923 – 2015
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Significado
Una observación sobre la práctica del poder
La comparación sugiere que la represión se interniliza: la primera medida exige esfuerzo, legitimación y resistencia; las siguientes resultan más fluidas porque la barrera moral y práctica ya quedó rota. Al usar una imagen íntima, la metáfora subraya cómo una acción inicialmente extraordinaria puede convertirse en rutina, acompañada de justificaciones que acaban naturalizándola.Consecuencias para la política y la sociedad
Quien pronunció la frase lideró la construcción de un Estado ordenado con mano firme, lo que da sentido a su observación sobre la eficacia práctica de controlar. Las implicaciones son claras: la normalización de restricciones crea un ciclo autorreforzante difícil de detener, erosiona libertades y transforma instituciones. La reflexión advierte sobre el peligro de aceptar medidas excepcionales por conveniencia; una vez incorporadas, piden continuidad y amplificación, y revertirlas exige más esfuerzo que evitar iniciarlas.Frases relacionadas
“Beber sin tener sed y hacer el amor en cualquier época, señora, son las únicas cosas que nos distinguen de los otros animales”
“No importa desde qué ángulo abordes a un personaje (porque eso varía); en última instancia mi proceso es el mismo independientemente del medio. Un humano acercándose a otro humano. ¿Qué quiere esta persona, o más bien, qué cree que quiere?”
“Cada vez nos damos más cuenta de que la persona moralmente sana es la que es capaz de realizar su naturaleza sexual hasta su máximo potencial de crecimiento. Los modos contemporáneos de discurso concuerdan en que tales realizaciones requieren que las personas puedan relacionarse unas con otras como sujeto a sujeto.”
“La naturaleza, o el propio cuerpo, sirve como un guía capaz. Pero esta guía sutil pasa desapercibida para la mayoría debido al clamor provocado por el deseo y por la actividad de la mente discriminadora.”