Paz y justicia: un vínculo inseparable

Juan Pablo II plantea aquí una relación causal directa entre la paz mundial y la superación de tres flagelos: la opresión política, las desigualdades sociales y los desequilibrios económicos. El papa sugiere que la paz no es un estado que pueda lograrse mediante tratados o acuerdos si las estructuras fundamentales que generan sufrimiento permanecen intactas. Mientras exista gente sometida, marginada o empobrecida, el conflicto seguirá siendo inevitable, ya sea de forma explícita o latente.

Implicaciones prácticas y contexto histórico

Pronunciada en el contexto de la Guerra Fría y los conflictos poscoloniales, la reflexión papal rechaza cualquier noción ingenua de paz. No basta detener las armas; es necesario transformar las realidades que generan resentimiento y desesperación. Esta visión conecta con la teología de la liberación y anticipó debates actuales sobre justicia climática, derechos laborales y equidad global. La advertencia sigue siendo pertinente: sociedades profundamente desiguales portan semillas de inestabilidad permanente.