“En Estados Unidos, ahora —cristianos, judíos, musulmanes, agnósticos, ateos, wiccanos, lo que sea—, el nativismo lucha con la misma fuerza y convicción con que luchamos contra el terrorismo. Mi fe llama a sus seguidores a amar a nuestros enemigos. Una tarea difícil, quizás la más alta de todas.”

Jon Meacham
Jon Meacham

Historiador, biógrafo y periodista estadounidense, antiguo director de la revista Newsweek. Ganó el premio Pulitzer por American Lion, biografía de Andrew Jackson, y ha escrito sobre Jefferson, Lincoln y George H. W. Bush.

1969

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Significado

Pluralismo y conflicto moral

Meacham observa que la hostilidad hacia el foráneo se extiende por todo el espectro religioso y secular de Estados Unidos, con una energía comparable a la que se dedica a combatir el terrorismo. Esa comparación sugiere que el peligro no viene solo de fuera, sino de actitudes internas que securitizan la convivencia: identificar a otros como amenaza legitima políticas de exclusión y erosiona la confianza cívica. El contexto es el clima posbélico y migratorio reciente, donde la retórica sobre seguridad suele disfrazar prejuicios culturales y económicas.

La exigencia ética del amor activo

Frente a eso, la apelación religiosa a amar al enemigo funciona como un llamado práctico y exigente: no se trata solo de tolerancia pasiva, sino de acciones concretas que neutralicen el resentimiento. Cumplir esa demanda exige coraje político y personal —reconocer dignidad ajena, reformar leyes, resistir narrativas alarmistas— y plantea una agenda moral que puede transformar relaciones sociales si se toma en serio.

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