“La anarquía está a nuestro alrededor. Sin ella, nuestro mundo se desmoronaría. Todo progreso se debe a ella. Todo orden se deriva de ella. Todas las cosas benditas que se elevan por encima del estado de naturaleza le pertenecen. La raza humana prospera sólo por la falta de control, no por él. Digo que necesitamos cada vez más ausencia de control para hacer del mundo un lugar más hermoso. Es una paradoja que debemos explicar siempre.”
Jeffrey Albert Tucker es vicepresidente editorial del Instituto Ludwig von Mises y webmaster de Mises.org; además es académico adjunto del Mackinac Center, profesor en Acton University, anarcocapitalista, dirige Laissez Faire Books desde 2012 y compiló una bibliografía anotada de Henry Hazlitt.
1963
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Significado
Paradoja creativa
Sostiene que el desorden, lejos de ser mera carencia, actúa como motor de innovación y de los arreglos sociales que llamamos orden. Plantea que la ausencia de control permite la emergencia de prácticas espontáneas, normas compartidas y avances tecnológicos que la planificación centralizada difícilmente produciría. Proviene de un entorno libertario vinculado a la economía austriaca y a corrientes anarco-capitalistas, críticas de la intervención estatal y defensoras de la asociación voluntaria.Consecuencias prácticas
Si se aplica, supone favorecer la experimentación, aliviar regulaciones y confiar en redes informales para coordinar actividades humanas; eso amplía pluralidad y capacidad de adaptación. Sin embargo, el argumento requiere condiciones previas: el orden espontáneo necesita capital social, tradición y mecanismos de reparación. De otro modo, la falta de control puede volverse fuente de precariedad. La afirmación contiene una tensión: más libertad puede engendrar mayor orden, pero depende de sostener estructuras morales y prácticas que permitan ese florecimiento.Frases relacionadas
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“Todos los que viven en las zonas fronterizas del país saben que la inmigración ilegal es una fuente importante de crimen y de diversos desórdenes sociales.”
“En la dinámica de la vida universitaria de hoy, los códigos anti-racistas no tratan realmente de imponer una especie de etiqueta social de aplicación universal. Se trata del poder ejercido por unos sobre otros.”
“Si te consideran racista, debes haberlo sido siempre; tu racismo ha sido desenterrado y revelado, no simplemente detectado en un solo incidente. Tampoco hay esperanza de rehabilitación. Toda tu vida, toda tu existencia, está manchada. Es una táctica maoísta para deshumanizar y destruir a tus oponentes.”
“Es cierto que, para interpretar el papel, para convertirse en verdaderos swing kids, los hombres deben volverse hipermasculinos ('cats') y las mujeres ultrafemeninas ('dames'). Mientras que cada desarrollo de la cultura popular durante cinco décadas ha sido un ataque a la diferenciación sexual y, en ese sentido, a la vida, la virtud y la bondad, el regreso del swing representa una adopción de los antiguos roles sexuales y, por tanto, el inicio de los viejos valores culturales.”
“Representa un rechazo consciente de la experiencia fallida de toda la generación del baby boom, que exaltó la horterada por encima de la belleza y la libertad sexual por encima de la liturgia del cortejo.”