“Todo lo que todo el mundo teme ya ha sucedido: la fragilidad del capitalismo, que no queremos admitir; la pérdida del imperio de los Estados Unidos y el excepcionalismo americano. De hecho, el excepcionalismo estadounidense consiste en que estamos excepcionalmente atrás en una quincena de categorías diferentes, desde la educación hasta la infraestructura.”
Psicólogo y analista junguiano estadounidense, fue una figura central de la psicología arquetipal y desarrolló sus principales ideas tras formarse en el C.G. Jung-Institut Zürich.
1926 – 2011
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Significado
Admisión incómoda
Hillman plantea que lo que tememos ya ocurrió: la vulnerabilidad del sistema económico y la pérdida del antiguo predominio estadounidense. Esa afirmación reinterpreta el mito del excepcionalismo como una forma de negación; excepcionalismo deja de ser grandeza para convertirse en retraso relativo en campos concretos, desde la educación hasta la infraestructura. El contexto son las crisis acumuladas —financieras, sanitarias, tecnológicas— que han mostrado fallos estructurales que antes se ocultaban bajo la apariencia de estabilidad.
Obligación práctica
Las implicaciones son políticas y culturales. Aceptar la pérdida de estatus obliga a reorientar prioridades: inversión pública, reformas institucionales y una política exterior menos basada en presunciones de superioridad. También exige humildad intelectual, porque muchas respuestas fallan por aferrarse a relatos consoladores. Reconocer la fragilidad no es derrota automática; es, más bien, la condición necesaria para diseñar respuestas realistas y efectivas.
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“Nadie puede sospechar cuántas idioteces políticas se han evitado gracias a la falta de dinero.”
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