“Las armas nucleares no son intrínsecamente ni morales ni inmorales, aunque es más probable que se utilicen de forma inmoral que la mayoría de las armas.”
Estratega militar y teórico de sistemas estadounidense que trabajó en la RAND Corporation, conocido por analizar las consecuencias de la guerra nuclear y proponer medidas para mejorar la supervivencia, influyendo en la estrategia nuclear de Estados Unidos.
1922 – 1983
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Significado
Arma y moralidad: una separación conceptual
Kahn sostiene que la bondad o malicia de un arma no se define por su existencia sino por el uso que se haga de ella. Esa postura sitúa la discusión en el terreno de la responsabilidad humana y de las estrategias políticas, más que en una condena ontológica del artefacto. La capacidad de destrucción extrema de las armas nucleares modifica las consecuencias de una decisión, pero no convierte automáticamente a la herramienta en moral o inmoral.
Riesgos prácticos y exigencias éticas
El contexto inmediato de Kahn fue la Guerra Fría, un escenario en el que cálculos fríos y errores podían producir catástrofe. Esa era explica su advertencia: la enorme potencia y las dinámicas institucionales aumentan la probabilidad de usos injustificables. Implica la necesidad de controles robustos, transparencia y normas que reduzcan incentivos perversos; también obliga a repensar la ética del disuasivo cuando la escala del daño hace que el error sea intolerable.
Frases relacionadas
“Matar es una estupidez. Nunca debe hacerse nada de lo que no se pueda hablar en la sobremesa.”
“El triunfo de un ideal moral se logra por los mismos medios inmorales que cualquier triunfo: la violencia, la mentira, la difamación y la injusticia.”
“Una ley injusta es en sí misma una especie de violencia. Pero el arresto por su incumplimiento lo es aún más.”
“El terrorismo nace del odio, se basa en el desprecio de la vida del hombre y es un auténtico crimen contra la humanidad.”
Más frases de Herman Kahn
“En un mundo armado hasta los dientes con armas nucleares, cada disputa o diferencia de opinión puede conducir a una violencia muy diferente de la que es posible hoy en día.”
“La disuasión no es en sí un valor preeminente; los valores principales son la seguridad y la moralidad.”
“Debido a las nuevas tecnologías, nuevas riquezas y nuevas condiciones de la vida doméstica y de las relaciones internacionales, los criterios y las cuestiones precedentes se plantean ante la decisión nacional.”
“Los factores humanos y morales deben considerarse siempre; nunca deben estar ausentes de las políticas y del debate público.”
“La guerra nuclear es un tema tan emocional que mucha gente ve a las armas en sí mismas como el enemigo común de la humanidad.”