“Solo hay tantas historias del pasado que se pueden conocer en parte; no puedes saberlo todo, y ahí es donde la imaginación puede funcionar.”
Escritora y periodista australiano-estadounidense, antigua corresponsal de The Wall Street Journal en zonas de conflicto y autora de novelas históricas como El año de la peste, Los guardianes del libro y March, con la que ganó el Premio Pulitzer.
1955
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Significado
Los límites de la memoria histórica
Brooks, autora que combina novela y trabajo documental, señala que el pasado llega a nosotros fragmentado: archivos incompletos, voces desaparecidas, huecos inevitables. Aceptar que no se puede saberlo todo implica privilegiar la curiosidad sobre la ilusión de certeza. La investigación aporta datos; la imaginación ayuda a trenzarlos para ofrecer posibles vidas y motivos que los archivos por sí solos no muestran.Imaginación con responsabilidad
Ese margen creativo tiene consecuencias prácticas y éticas. La ficción puede humanizar hechos fríos, pero exige distinguir claramente entre evidencia y conjetura. Usada con cuidado, la imaginación genera empatía histórica y plantea nuevas preguntas; usada sin freno, corre el riesgo de transformar suposiciones en verdades recibidas. Brooks ubica así la imaginación como complemento necesario del saber, no su sustituto.Frases relacionadas
“Preferiría tener la mente abierta por el asombro que cerrada por la creencia.”
“La verdadera sabiduría está en reconocer la propia ignorancia”
“El universo no es solo más extraño de lo que imaginamos, sino que es más extraño de lo que podemos imaginar”
“La imaginación es más importante que el conocimiento”
Más frases de Geraldine Brooks
“Sí, parece que tenemos un gen mutante en nuestra personalidad humana que nos hace susceptibles a este mismo tipo de errores una y otra vez. Es realmente asombroso cómo construimos estos hermosos edificios multiculturales y luego permitimos que se active este interruptor y todo el mundo dice: «Oh, por otro lado, tenemos que irnos de aquí».”
“Si alguien del pasado no se levanta de la tumba y empieza a hablar, no tengo un libro. Tengo que escuchar esa voz, la voz del narrador. Cómo suena, y si me dice quién es, me indicará cómo va a actuar, y eso pone la trama en movimiento.”
“No se puede escribir sobre el pasado e ignorar la religión. La religión fue una formación mental, una fuerza motriz tan fundamental para las sociedades premodernas. Estoy muy interesado en lo que la religión hace por nosotros: su capacidad para crear amor y empatía, o para fomentar odio y violencia.”
“La certeza moral puede ensordecer a las personas y hacerles ignorar una verdad distinta a la suya.”
“A veces quiero quemar los libros mentales que recorren mi mente, dejando atrás toda la visión sucia que han conjurado allí. Pero, ¿cómo hacerlo sin La Ilíada? ¿Cómo hacerlo sin Macbeth?”