Orgullo que ciega

Gillespie denuncia cómo la vanidad mundana distorsiona la capacidad de discernimiento: cuando la búsqueda de posición, confort o reputación orienta la lectura religiosa, el juicio se enturbia y la fe pierde su fin moral. Como teólogo presbiteriano del siglo XVII preocupado por la integridad eclesiástica, observó que no es la doctrina en abstracto la que falla, sino la disposición del corazón que la instrumentaliza para justificar intereses personales. Aquí el orgullo aparece como lente deformante, capaz de convertir principios en pretextos.

Práctica y responsabilidad

La observación exige consecuencias prácticas: mayor vigilancia ética en líderes y fieles, y una actitud de humildad crítica al interpretar textos y tradiciones. También plantea una advertencia sobre la facilidad con que instituciones religiosas pueden legitimar privilegios si no se someten a examen. La cura propuesta no es técnica teológica, sino un replanteo moral: devolver coherencia entre creencias y conducta, y recordar que la piedad auténtica disminuye el protagonismo del yo.