Una provocación científica contra el determinismo biológico

Charlotte Perkins Gilman desafiaba, a finales del siglo XIX, la creencia de que las diferencias cognitivas entre hombres y mujeres tenían raíces biológicas. Su afirmación apunta a que el órgano cerebral funciona bajo los mismos principios independientemente del género de quien lo posea. La capacidad de razonamiento, memoria, creatividad y aprendizaje operan con mecanismos idénticos. Esto no era un argumento trivial en su época, cuando pseudociencias como la frenología y teorías sobre el tamaño craneal se usaban para justificar la inferioridad intelectual femenina y excluir a las mujeres de la educación superior.

El peso de las estructuras sociales

La relevancia de esta idea radica en su distinción entre lo biológico y lo cultural. Las diferencias en acceso a educación, oportunidades laborales y espacios de poder nunca fueron consecuencia de limitaciones neurológicas, sino de restricciones impuestas socialmente. Gilman señalaba que atribuir las desigualdades al cerebro permitía naturalizar lo que era puramente histórico. Su pensamiento contribuyó a desmontar el andamiaje teórico que sustentaba la exclusión sistemática de las mujeres de ámbitos intelectuales y profesionales.