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Significado
La dualidad de Anaxágoras: materia e inteligencia
El filósofo presocrático plantea aquí una división fundamental del universo. Todas las sustancias materiales contienen porciones de todo lo demás: la tierra lleva agua, la carne contiene hierro, el aire incluye semillas de múltiples formas. Sin embargo, existe una excepción radical: la inteligencia cósmica (nous), que permanece pura, autónoma y totalmente diferenciada. Esta entidad ordenadora no se contamina con la materia que organiza, sino que la rige desde una posición de independencia absoluta. La propuesta resuelve un problema crucial de su época: ¿cómo explicar el cambio y el orden sin recurrir a lo inmutable o a lo caótico?
Implicaciones y legado
Esta teoría anticipa debates posteriores sobre la mente y el cuerpo. Anaxágoras sugiere que el pensamiento y lo pensado ocupan planos distintos, separados por un abismo cualitativo. Para él, la inteligencia no emerge de la materia mixta, sino que interviene activamente en ella. Su influencia alcanza a Platón y su dualismo, aunque con matices diferentes. El desafío contemporáneo sigue siendo similar: ¿puede algo inmaterial gobernar lo material sin formar parte de él? La pregunta permanece tan vigente como hace veinticinco siglos.
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“Si me engañas una vez, tuya es la culpa; si me engañas dos, es mía.”
“La inteligencia es lo más puro de todas las cosas. Tiene un conocimiento total de cada cosa y es la máxima fuerza.”
“La inteligencia conoce todas las cosas y ordenó todas las cosas que van a ser y las que fueron y las que son ahora y las que no son.”
“Es preciso suponer que en todo lo que se combina hay muchas cosas de todas clases, y semillas de todas las cosas, que tienen formas diversas y colores y sabores diferentes.”
“El hombre es inteligente porque tiene manos.”